Tout l’hexagone résonne en ce début d’année d’une nouvelle injonction censée être la clé du vivre-ensemble : « respect ». Il n’est pas un jour sans que l’on nous invite au respect: respect de la vie privée ; respect de l'environnement ; respect dû aux aînés ; Chirac et Villepin appellent au respect à propos des caricatures de Mahomet ; Villepin appelle au respect des droits de l'homme en Tchétchénie. Quant à l’association Ni putes ni soumises, elle milite pour une mixité basée sur le respect. Ajoutons-y le dernier film de Fabienne Godet, « Sauf le respect que je vous dois », et le nouveau magazine trimestriel Respect qui vient tout juste de sortir... Le respect, c’est le nouveau fonds de commerce des commerciaux et des politiques réunis.

Et pourtant, quel terme insupportable !

Respect : « sentiment qui incite à traiter quelqu’un avec égards, considération, en raison de son âge, de sa position sociale, de sa valeur ou de son mérite », selon le Littré. Ce mot révèle surtout à quel point nous sommes infichus de nous supporter les uns les autres … « Respect », ça a un côté accord a minima, vaguement hypocrite ; ça sent le traité de non-agression mutuelle, le dénominateur commun le plus faible sur lequel on puisse encore s’entendre avant de dégainer les Magnum 357. Ambiance dans les chaumières!

Entre trois flonflons et deux feux d’artifices, voici le discours du 14 juillet 2006 – son dernier, j’espère - que je voudrais entendre dans la bouche de Chirac :

« Mes chers compatriotes,

J'ai souvent proféré des tas de conneries, mais écoutez moi bien cette fois-ci: je sais que vous êtes à deux doigts de vous foutre les uns sur les autres, mais un petit effort, bon Dieu ! Je ne vous ai tout de même pas demandé de courtoisie les uns envers les autres, que je sache ! Pas même d’estime envers votre tuteur ; ni d’affection pour votre pauvre mère ; encore moins d’honneur envers les rescapés de la Grande guerre ; ne parlons pas de politesse envers le poulet du carrefour ; pas de compassion pour le clodo du quartier ; pas de révérence pour le rabbin du coin ; pas de vénération pour le Prophète ; pas d’amour pour le prochain ; même pas de dévouement pour la patrie ! Juste le minimum syndical - un peu de respect, bordel ! Allez, respectez votre prochain comme vous-mêmes autant que je respecte mes promesses de campagne ! Ensuite, vous pourrez vous caraméliser la poire au buffet illusoire de la fraternité...

Vive la République! Vive la France! »

Avec une abstention record aux élections, on demande à comprendre les raisons de l’hyper spéculation « citoyenne » qui agite l’hexagone. Exaltés à tout bout de champ, les « citoyens » sont absolument partout. On s’achète désormais une conscience en consommant « citoyen », en lisant « citoyen », en prônant le boycott « citoyen », en vantant la délation « citoyenne »... La moindre de mes gesticulations hystérique est une démonstration fulgurante de mon civisme républicain. Les temps sont loin où l’on serait tombé au champ d’honneur pour une certaine idée de la liberté, mais que voulez vous ! les vaches sont maigres ces temps-ci et la France se meurt d’ennui. Alors si l’on m’implore d’accomplir un « geste citoyen en disant adieu à mes piles de mercure », je suis suffisamment con pour me persuader que je donne un peu de sens à ma vie.

Le mot « citoyen » a tout préempté, du vote aux élections européennes au ramassage appliqué de la déjection matinale de mon dog argentin. Les vrais actes de citoyenneté ne sont-ils pourtant pas au coin de la rue ? Diable ! comme rendre hommage au drapeau français, c’est coucher avec Le Pen, je me suis rabattu fissa sur le « foot citoyen », une association qui lutte contre l’incivisme par le sport ... Super.

Une folie douce me pousserait-elle à apprendre par coeur la Marseillaise ? Malheureux, vous n’y pensez pas ! Si Zidane ne la chante pas, qui le ferait donc ? j’ai donc opté illico pour l’idylle néo-bobo « Faîtes un geste citoyen. Consommez autrement. Parrainez un enfant. Protégez la planète. Soyez zen ». Mortel.

Dans ma grande naïveté, j’ai pu encore m’enorgueillir « d’être français » et vanter la patrie des droits de l’homme et de la mondialisation. Vu le contexte masochiste, j’ai revu mes ambitions citoyennes à la baisse en passant à Lille devant la triste réclame « Boire un café équitable ? Goûter une bière bio régionale ? S’informer sur des questions d’actualité et de société ? Tout ça c’est possible, près de chez vous au Café Citoyen ». L’éclate.

Le citoyen nouveau est arrivé ! Vive le pseudo-écolo post-héroïque qui achète du café colombien, mais qui ne possède pas sa carte d’électeur ! Le post soixante-huitard qui fait du social aux restos du cœur tout en laissant l’ardoise des retraites à ses mômes ! La patrie ne fait plus l’engagement ; c’est désormais la consommation qui redonne le goût du sens et des valeurs. Le « citoyen » à haute dose s’est fondu dans la masse du misérabilisme consumériste ; plein de bonne intentions, mais sans ambition ; en quête de sens, bien qu’en mal d’à peu près tout : voici comment les publicitaires ont façonné l’honnête homme du 21^ème siècle.

La France serait « malade » dans une Europe décadente, aux dires de Nicolas Baverez. Il y a bien le constat  « clinique » d'un déclassement, ajoute l’éditeur de La France qui tombe en quatrième de couverture. Le vocabulaire médical s’est visiblement trouvé une deuxième vie dans la sphère politique. Et c’est le mot « urgence » qui en dit long là-dessus.

Aux « traitements d’urgence », naguère réservés aux patients à l’article de la mort, se sont substitués les arrêtés, lois et autres plans « d’urgence » pour l’emploi. Les « services des urgences », un rien ringards, ont cédé le pas aux centres d'hébergement « d'urgence sociale » et aux « abris d'urgence » pour SDF. On n’y prodigue plus des « soins d’urgence », (trop out) on y débloque des « crédits d'urgence » (plus in) censés produire à peu près le même effet. Comme quoi notre hexagone a bien du mouron à se faire.

Etrangement, l’urgence n’a d’égale que la léthargie qui l’a précédée. C’est certainement la raison pour laquelle Libération titra admirablement le 12 décembre 2005 : « Politique de la ville : trente ans de traitements d'urgence ». Un jour, c’est certain, on verra entrer dans le vocabulaire la disgracieuse oxymore d’« urgence interminable » ; tout sera alors dit.

L’urgence appelle la nécessité d'agir rapidement ; elle s’attaque à la douce monotonie du quotidien. Ironiquement, cette mesure d'exception n’échappe pas elle-même à la routine. Car surenchérie, elle est devenue une originalité habituelle, une restriction de principe, une particularité d’usage...

Comme en toutes choses, la dérogation confirmerait-elle donc la règle ? L’insolite est érigé au rang de coutume ; l'extraordinaire devient la norme. Magie de l'« urgence » aidant, l’étrange est devenu monotone et la rareté abondante. Le décompte du temps, voulu récréatif, est devenu assoupissant. Le spleen du sensationnel a envahi les chaumières!